六年级下学期国学经典——《论语》节选 -pg电子娱乐平台

六年级上学期国学经典——《论语》节选食不厌精，脍不厌细。粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。食不语，寝不言。吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（孔子家的）马棚失火烧掉了，孔子退朝回来，说：“伤人了吗？”不问马的情况怎么样。——乡党篇第十曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”曾皙说：“暮春三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。”孔子长叹一声说：“我是赞成曾皙的想法的。”——先进篇第十一子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”子贡问怎样对待朋友。孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”曾子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。”——颜渊篇第十二子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”子曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”孔子说：“君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。”——子路篇第十三子曰：“君子耻其言而过其行。”孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”孔子说：“不忧虑别人不知道自己，只担心自己没有本事。”或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”有人说：“用恩德来回报仇怨，怎么样？”孔子说：“如果这样的话，那又如何回报恩德？应该用公正来回报怨恨，用恩德来回报恩德。”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”孔子说：“不埋愿上天，不责备他人，我学了些平常的知识，从中领悟到了深刻的道理。了解我的，大概只有上天吧！。”——宪问篇第十四子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”子贡问怎样实行仁德。孔子说：“做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。住在这个国家，就要事奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交朋友。”子曰：“人无远虑，必有近忧。”孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”——卫灵公篇第十五子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是‘恕’吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”孔子说：“花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。”子曰：“当仁不让于师。”孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”子曰：“道不同，不相为谋。”孔子说：“思想主张不同，决不一起谋事、做事。”——卫灵公篇第十五孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”孔子说：“君子有三种戒忌：年少的时候，血气尚未稳定，要戒色欲；到了壮年，血气旺盛刚烈，要戒争强好斗；到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得无厌。”学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。（孔子）一个人站在庭院中，我（孔鲤，孔子的儿子）轻步走过庭院。他问我：“学习《诗经》了吗？”我说：“没有。”他说：“如果你不学诗，就没法与你讲话。”我回去就开始学诗。又有一天，他一个人站在那里，我轻步走过庭院。他问：“学习礼了吗？”我说：“没有。”他说：“不学礼，就无法在社会立足。”我回去后就开始学习礼制。——季氏篇第十六孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”子曰：“饱食终日，无所用心，焉矣哉！不有博弈者乎，为之犹孔子说：“整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了！不是还有玩博和下棋的游戏吗？干这个，也比闲着好。”——阳货篇第十七子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。”子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，子贡说：“君子犯了过错，就像日食和月食一般：你犯错误，大家都能看见；你改正了，大家都会敬仰你。”——子张篇第十九